Яке життя у стурбованого обжерливістю?
| Слово яке старовинне і красиве - обжерливість, догода своєму череву ... Насправді, зовсім не красиво, коли людина вище всього іншого і на шкоду решті ставить інстинкт насичення. І думає тільки про це. Або ні про що не думає, а тільки набиває свій живіт. Слова живіт-життя-тварина - слова-родичі і походять від слова жів' (живий). Звичайно, без їжі людина - не жилець. І його живіт (живіт) - важлива частина організму. Але людина - істота розумна, і якщо розум перестає контролювати процес їжі, людина стає подібна тварині. Обжерливість - це обжерливість, надмірність, жадібність в їжі, смакота, вживання надмірно великої кількості їжі, пересичення. Було навіть таке визначення ненажери як - чревонеістовий, тобто майже божевільний, одержимий. А огрядний, жирний, ожирілий, «товсте черево» - звичайні визначення наслідків життя ненажерою. Познайомимося з милою рожевої товстункою на ім'я Глюттоні-Обжерливість. Вона їсть виноград, сидячи на дивані, і дивиться незрозуміло куди ... У старі, далеко не добрі часи через часті неврожаї, войни і жадібність правителів нерідко траплялися голодомори, а недоїдання навіть при хороших урожаях було нормою. Тільки невеликі групи можновладців могли дозволити собі їсти багато, смачно і різноманітно і грішити в пости тайнояденіем і ласощами - заборонену і делікатесну їжу. Хоча християнські пости і створювали видимість рівності бідних і багатих, але вони ж ставили простий люд в жорсткі рамки, дозволяючи лише зрідка наїдатися досхочу. Людей,що їли багато і жадібно, як наша Глюттоні, не любили і порівнювали з двома неохайними всеїдними тваринами - ведмедем і свинею. А іншими символами обжерливості вважалися черево і жадібно відкритий рот. Гріх обжерливості назвали гріхом проти себе і поставили п'ятим у списку семи смертних гріхів. Він - подоба гріха жадібності, коли людина прагне багато чого і при цьому розпускає себе, втрачає силу волі, розум і приходить в результаті до гріха зневіри. Обжерливості протегував Вельзевул, верховний правитель Пекла, самий безжалісний з Князів пекла. Вельзевула називали Володарем мух, і він був в оточенні хмари своїх підданих сам у вигляді величезної білої мухи. Мухи завжди викликали асоціації з нечистотою, брудом, розкладанням, і про них думали, що вони або неприкаяні душі грішників, або демони, які приставлені Вельзевулом до кожної живої людині. Зараз у ситих країнах життя на благо власного шлунка вже не вважається аморальним. І Глюттоні пройшла весь шлях поклоніння своєму шлунку до кінця. Після обжерливості вона худла і сиділа на різних дивовижних дієтах. Потім ставала вегетаріанкою і навіть займалася сироїдінням. На кожному етапі вона робила з їжі релігію і віддавалася їй з усім завзяттям. Зосередженість помислів на відмову від їжі по суті теж є догоджанням череву. Наступною стадією в житті Глюттоні були захворювання на анорексію і булімією. Вона вижила і, кинувши всі спроби умертвіння плоті, взялася за старе. Стала харчуватися безладно і безсистемно, нехтувати правилами поведінки за столом: але ж правила придумані, щоб люди не захоплювалися їжею і не забували, для чого вони їдять, скільки і що. Етикет - свого роду засіб соціального контролю за процесом їжі. Ще Глюттоні безмірно балується різного роду делікатесами , поїдаючи те, що і їжею-то назвати важко: живих черв'яків, личинок, а може бути, і мух ... (Господи, прости.). Її смакові відчуття давно притупилися, а ожиріння і зайва вага - знову стали серйозною проблемою. Скоро вона лопне від обжерливості. У Росії Глюттоні не була улюбленою. Відомий письменник, гастроном і кулінар Дмитро Шомин сказав одного разу: «ненажерливість - не наш метод!» І мав рацію. У прислів'ях і приказках майже ніяк не відбилося ставлення народу до обжерливості вищих станів. Напевно, завдяки чиношанування і непорушності станової ієрархії вишукування в їжі сприймалися як належне. А про селянську їжу приказок багато, але вони здебільшого - про недоїдання або про мізерну їжі (хліб та вода - богатирська їжа, курочка по зернятку клює, та сита буває). Про обжерливість згадується рідко: з поста не мруть, а від обжерливості дохнуть; велика сить череву шкодить. Але зараз ми їмо кожен день те, що завжди вважалося ласощами (це слово є в списку православних гріхів і гріхів) - м'ясо, солодощі, делікатеси, та ще в кількостях, набагато перевищують розміри наших шлунків. А в пости замість того, щоб очищати свою душу і обмежувати себе в тілесних задоволеннях, віруючі хвалять себе хоч і пісними, але - ласощами. Чого варта одна назва «пісний ТОРТИК» на Великий піст! Рожева товстушка Глюттоні, нарешті, знайшла свій час. Їж на здоров'я, Глюттоні-Обжора, а ми, дивлячись на тебе, подумаємо, як нам бути ... Джерело: http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-11378/ | |
| Категорія: Час для роздумів | Додав: РІТА (25.02.2012) | |
| Переглядів: 773 | |
| Всього коментарів: 0 | |